نسخه شماره 2.0

سرقت مجسمه‌های ستارخان، باقرخان و شهریار
جای خالی مجسمه شهریار عکس از ایسنا
از میان متن

  • آقای شانس با ابراز تعجب از این که در سال‌های اخیر جریان‌هایی چون سپاه پاسداران از رشد مجسمه‌سازی استقبال کرده‌اند افزوده است که این جریان در نهایت مجسمه شهری را نه به عنوان یک «ضرورت شهری» که به عنوان یک «بزک شهری» نگاه می‌کند.
موضوع مرتبط

شاپرک شمس
سه‌شنبه ۰۷ اردیبهشت ۱۳۸۹ - ۱۵:۱۰ | کد خبر: 51963

خبرگزاری‌های ایران گزارش داده‌اند که چند مجسمه از شخصیت‌های ملی ایران که در نقاط مختلف شهر تهران نصب شده بودند در تعطیلات نوروزی ربوده شد‌ه‌اند.

 تعدادی از مجسمه‌های شهری که در سطح شهر تهران قرار داشتند در تعطیلات نوروزی به سرقت رفته‌اند.

بر اساس گزارش خبرگزاری فارس، مجسمه‌های «ستارخان» در خیابان ستارخان، «باقرخان» در خیابان شهرآرا، «صنیع خاتم» اثر حمید شانس در پارک ملت، دو مجسمه از آثار محمد مددی و فاطمه امدادیان در خانه هنرمندان ایران و مجسمه «شهریار» اثر علی قهاری در مقابل تئاتر شهر واقع در پارک دانشجو آثاری هستند که در تعطیلات نوروزی ربوده شده‌اند.

این مجسمه‌ها از جنس برنز بوده‌اند و مسئولان اداره حجم سازمان زیباسازی شهرداری تهران احتمال می‌دهند که ارزش مواد آنها باعث شده تا مورد توجه سارقان قرار بگیرند.

محمد حیدری مدیر مجموعه تئاتر شهر با ابراز بی‌اطلاعی از زمان و چگونگی ربوده شدن مجسمه «شهریار» به ایسنا می‌گوید «حفاظت این مجسمه بر عهده پلیس پارک است که از سوی شهرداری منطقه 11 منصوب شده است».

این تندیس برنزی پیش از این در ابتدای خیابان شهریار نزدیک به تالار وحدت قرار داشت و در نیمه دوم سال 88 به محوطه تئاتر شهر منتقل شد و در کنار مجسمه‌های «کمال‌الملک» اثر فریدون صدیقی و «امیرکبیر» اثر علی لوایی در بوستان دانشجو قرار گرفت.

مجتبی موسوی رییس اداره حجم شهرداری تهران به خبرگزاری فارس گفته است که سرقت مجسمه‌ها و شناسنامه آنها که از جنس برنز ساخته می‌شدند و ارزش مادی کمی داشتند پیش از این هم اتفاق افتاده است.

به گفته وی شهرداری برای جلوگیری از سرقت شناسنامه مجسمه‌های شهری، آنها را از جنس استیل ساخته تا امکان ذوب و فروش آنها وجود نداشته باشد و برای جلوگیری از سرقت مجسمه‌ها هم استحکام لازم در نصب این آثار رعایت شده است.

فقدان احساس مسئولیت مسئولان در برابر آثار شهری

مفقود شدن و نابود شدن مجسمه‌های شهری اتفاق تازه‌ای در شهر تهران نیست، چنانچه پیش از این هم اخباری مبنی بر به سرقت رفتن مجسمه‌هایی که در فضاهای شهری نصب شده‌اند و نابودی آنها منتشر شده است.

در پی انتشار خبر به سرقت رفتن مجسمه‌های تهران در تعطیلات نوروزی پرویز تناولی مجسمه‌ساز شناخته شده ایرانی که آثارش در حراجی‌های بزرگ هنری به فروش می‌روند در گفت‌و‌گویی با بی.‌بی.‌سی فارسی از به سرقت رفتن چهار مجسمه‌ای که در چند سال گذشته ساخته و در پارک دانشجو نصب شده بودند خبر داد.

در حالی که در زمان ریاست جمهوری سید محمد خاتمی باغ خانه هنرمندان تهران به عنوان اولین باغ مجسمه ایران افتتاح شد و آثاری نیز از هنرمندان خریداری و در این باغ نصب گردید اما به نظر می‌رسد مسئولان تدابیر مناسب برای نگهداری و حفاظت از این مجسمه‌های شهری که بسیاری از هنرمندان به ارزش معنوی آنها معتقد هستند در نظر نگرفتند.

مجسمه «تقدیس» آقای تناولی که به مبلغ 40 میلیون تومان خریداری و به باغ هنرمندان منتقل شده بود در سال 85 به دستور مسئولان شهرداری برای آماده‌سازی نشستگاه هلی‌کوپتر در باغ هنرمندان تکه تکه و از باغ خارج شد.

آقای تناولی در گفت‌و‌گویی با روزنامه اعتماد ملی گفته بود که مجسمه تکه تکه شده را در گلخانه‌ای متروک متعلق به شهرداری تهران در اطراف پایتخت در حالی که به طور کامل از بین رفته بوده یافته است.

برخی از مجسمه‌های برگزیده سمپوزیوم بین‌المللی مجسمه تهران که در ابعاد بزرگ ساخته شده و در پارک چیتگر قرار گرفتند نیز به مرور از بین رفته و آسیب دیدند.

مجسمه «نی‌لبک‌زن» اثر بهمن محصص که از زمان تاسیس تئاتر شهر در مقابل ساختمان این مجموعه قرار گرفته بود در زمان انقلاب به انبار تئاتر شهر منتقل شد و در جریان بازسازی این مجموعه بخش‌هایی از آن تخریب شد.

مجسمه «رویش» اثر برگزیده دوسالانه سوم مجسمه تهران که توسط کامبیز شریف ساخته شده و در سفارت ایران در پاریس نصب شده بود در سال 85 شکسته شد و به عنوان یک شیء مخروبه به خارج از محل ساختمان منتقل شد.

حمید شانس مجسمه‌سازی که آثاری از او مانند مجسمه «نیما یوشیج»، «ابن سینا» در پارک ملت و «سیمون بولیوار» در پارک گفت‌و‌گو را می‌توان در سطح شهر تهران دید در گفت‌و‌گویی با «هموطن» گفته بود وقتی مسئولان فرهنگی کشور برخورد مناسبی با مقوله‌های فرهنگی هنری ندارند نباید امیدی به درک صحیح مردم نسبت به مقوله مجسمه شهری داشت.

آقای شانس با ابراز تعجب از این که در سال‌های اخیر جریان‌هایی چون سپاه پاسداران از رشد مجسمه‌سازی استقبال کرده‌اند افزوده است که این جریان در نهایت مجسمه شهری را نه به عنوان یک «ضرورت شهری» که به عنوان یک «بزک شهری» نگاه می‌کند.

این مطلب را به اشتراک بگذارید

آگهی