سرقت مجسمه‌های برنزی تهران

در حالی که قرار شده است تیمی از کارآگاهان پلیس آگاهی، ناپدید شدن مجسمه‌های برنزی شهر تهران را بررسی کنند گزارش تایید نشده‌ای از سوی خبرگزاری فارس از دزدیده شدن سردیس «ابن سینا» در پارک بهجتآباد خبر داده است.

خبرگزاری فارس گزارش داد که مجسمه «ابن سینا» در پارک بهجت‌آباد که یک سردیس کوچک بوده «هم» دزدیده شده است.

اما سید محمد‌هادی ایازی سخنگوی شهرداری تهران در گفت‌و‌گویی با ایسنا، سرقت این مجسمه را تکذیب کرده و گفته است که گزارشی درباره سرقت این مجسمه دریافت نکرده است.

بر اساس گزارش‌هایی که در روزهای گذشته درباره ربوده شدن مجسمه‌های برنزی تهران منتشر شده است، این مجسمه یازدهمین مجسمه شهری بوده که ناپدید شده است.

سردار ساجدی‌نیا، رئیس پلیس نیروی انتظامی تهران، روز شنبه، دهم اردیبهشت اعلام کرده بوده بود که شهرداری اقدام به شکایتی مبنی بر به سرقت رفتن ده مجسمه در تهران کرده است. این مجسمه‌ها نزدیک به 100 میلیون تومان ارزش داشته‌اند.

مجسمه‌های «شهریار» اثر علی قهاری در مقابل تئاتر شهر تهران، «ستارخان» و «باقرخان» آثار شهریار ضرابی در خیابان ستارخان و شهرآرا، «صنیع خاتم» و «شریعتی» آثار حمید شانس در پارک ملت و پارک شریعتی، «زندگی» اثر فاطمه امدادیان و مجسمه‌ای آبستره از محمد مددی در خانه هنرمندان، «مادر و فرزند» اثر هژیر ابراهیمی در شهرک غرب، «محمد معین» اثر جعفر نجیبی در بلوار استاد معین، «شهید دادمان» در بلوار فرحزادی آثاری هستند که در روزهای گذشته ناپدید شده‌اند.

مجتبی موسوی، رئیس اداره حجم سازمان زیباسازی شهرداری تهران، به خبرگزاری مهر گفت که  مجسمه‌های «ابوسعید ابالخیر» در میدان منیریه و «حضرت مریم» در پارک گفتگو از سوی شهرداری برای مرمت جا به جا شده است.

در عین حال وی سرقت دو مجسمه از پارک هنرمندان یا جا به جایی آنها توسط شهرداری را رد کرده و مسئولیت حافظت از مجسمه‌ها را با پلیس دانسته است.

سرقت‌های «سازمان یافته»

با وجود آنکه محمد جواد شوشتری، مدیرعامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران، از ضبط فیلم سرقت یکی از مجسمه‌های ربوده شده شهرداری توسط دوربینهای مرکز کنترل ترافیک خبر داده، سارقان مجسمه‌های شهری هنوز شناسایی نشده و تنها دو مجسمه «ابن سینا» و «شهید دادمان» را در حالی که توجه رسانه‌ها هم به این سرقت‌های دنباله‌دار جلب شده، در دو روز گذشته جا به جا کرده‌اند.

عباسعلی محمديان، رئيس پليس آگاهی تهران، معتقد است این سرقت‌ها کار افراد عادی نیست. وی به خبرگزاری فارس می‌گوید: «تاكنون تعدادی مظنون و مكان‌هايی كه اين افراد در آن محل دست به سرقت خواهند زد و يا اموال را نگهداری خواهند كرد، شناسايی شده‌اند.»

مرتضی طلایی، عضو شورای اسلامی شهر تهران، بر این باور است که این سرقت‌ها سازمان یافته بوده‌اند و مرتضی تمدن استان‌دار تهران هم سرقت چندین مجسمه برنزی را بیش از یک موضوع ساده و «دهن‌کجی» به میراث فرهنگی و مسایل فرهنگی می‌داند.

جریان‌های پشت پرده از نگاه هنرمندان

جعفر نجیبی سازنده مجسمه «محمد معین» که هنوز شناسه آن نصب نشده، ناپدید شده است با توجه به وزن این اثر، قیمت برنز در بازار و نیاز به جرثقیل برای حمل آن به خبرگزاری می‌گوید فکر نمی‌کند تنها انگیزه کسانی که مجسمه‌ها را برده‌اند استفاده از برنز بوده باشد.

در حالی که گفته می‌شود مجسمه‌های ناپدید شده در سطح شهر تهران دزدیده شده‌اند برخی از هنرمندان و کارشناسان معتقدند که این آثار دزدیده نشده و از آن به عنوان یک «جریان» یاد می‌کنند.

طاها بهبهانی مجسمه‌سازی که با برنز کار کرده است می‌گوید: متاسفانه این کار یک جریان ناخوشایند است که من نام آن را جامعه آزاری می‌گذارم.

نجیبی هم این فرضیه را مطرح می‌کند که افراد سارق مخالف مجسمه‌سازی هستند و جریاناتی پشت پرده وجود دارد که با زیباسازی شهری از طریق آثار تجسمی مخالف است.

برخی از هنرمندانی که آثارشان به سرقت رفته است سرقت مجسمه‌های شهری را به خاطر شرایط مجسمه‌ها و مکان نصب آنها کار ساده‌ای نمی‌دانند و معتقدند که برنز استفاده شده در این آثار هم با وجود سختی‌هایی که برای جا به جا کردن آن وجود دارد ارزش زیادی ندارد.

حمید شانس، مجسمه‌سازی که دو اثرش به سرقت رفته است، از اینکه نیروی انتظامی با همه کنترل و اقتداری که در امنیت شهر دارد چگونه تا به حال با این سارقان مواجه نشده ابراز تعجب کرده است.

او در گفت‌وگویی با خبرآنلاین می‌گوید مجسمه «صنیع خاتم» وی کمتر از صد متر با نگهبانی پارک فاصله داشته است و برای جا به جا کردن آن برق و فرز مجسمه به علاوه یک وسیله نقلیه سنگین نیاز است.

هژیر ابراهیمی سازنده مجسمه «مادر و فرزند» به «فرهنگخانه» می‌گوید «هر يک از اين مجسمه‌ها برای جاهای معينی از شهر ساخته شده و به عنوان يک اثر هنری به درد کسی نمی‌خورد.»